martes, 28 de agosto de 2012
lunes, 27 de agosto de 2012
A la caza de los templos
«Yo no tengo ninguna duda. ¿Quién levantó las iglesias? El pueblo. ¿En qué terreno? En terrenos del pueblo. Por
tanto, ¿de quién van a ser las iglesias, sino del pueblo?». Quien se
expresa con tanta claridad es Pedro Leoz, exsacerdote y presidente hasta
hace unas semanas de la Plataforma de Defensa del Patrimonio de
Navarra, movimiento surgido para oponerse al intento de la Iglesia
católica de hacerse con un inmenso patrimonio formado por iglesias,
ermitas, casas curales, cementerios…
De 1998 a 2007, el Arzobispado de
Iruñea y Tutera inmatriculó a su nombre 1.087 inmuebles: 651 parroquias,
9 basílicas, 191 ermitas, 42 casas curales, 26 almacenes y garajes, 2
pórticos, 8 cementerios, 108 solares, 38 parcelas agrícolas, 12 viñedos,
pinares y olivares… y un frontón.
En el caso de los edificios
religiosos basta con que el obispo en cuya diócesis se encuentra el
inmueble afirme que pertenece a la Iglesia.
Jurídicamente, el origen del problema consiste en que los
inmuebles utilizados por la Iglesia no han estado registrados a nombre
de nadie, igual que no lo están las plazas o los parques de los pueblos,
considerados de uso público. Pero ya Franco concedió en 1946 a la
Iglesia católica la posibilidad de poner a su nombre los solares en que
se asientan estos inmuebles, y los obispos no dejaron pasar la ocasión,
desde mediados del siglo pasado. Sin embargo, fue en 1998, con la nueva
Ley de Hipotecas aprobada por el gobierno del PP de José María Aznar,
cuando a la institución religiosa se le ofreció en bandeja la
oportunidad para hacerse con la propiedad de ermitas, iglesias y
catedrales.
La nueva ley ofrece un privilegio indudable a la Iglesia. Si en el caso de un piso o un terreno privado su dueño ha de presentar los correspondientes títulos de propiedad (las escrituras ante notario) para demostrar que lo es, y así poder alquilarlo o venderlo, en el caso de los edificios religiosos basta con que el obispo en cuya diócesis se encuentra el inmueble afirme que pertenece a la Iglesia. Se procede a la inmatriculación o registro y ya está; la propiedad del inmueble queda, prácticamente, asegurada para la institución eclesial. En cuestión de inmatriculación, la Iglesia disfruta exactamente de la misma potestad que el Estado.
Decimos «prácticamente asegurada» porque cabe la posibilidad de que los ayuntamientos afectados logren presentar los documentos que acrediten que determinada iglesia o ermita es suya, pero tal posibilidad es remota. Los tribunales han fallado mayoritariamente en favor de la Iglesia cuando las demandas han llegado a juicio, pero también hay sentencias en sentido contrario. El Ayuntamiento de Garisoain inmatriculó a su nombre la ermita del Pilar, provocando la denuncia del Arzobispado de Iruñea y Tutera, que fue desestimada por el juez tras comprobar las facturas abonadas por el municipio por los trabajos de rehabilitación del inmueble. En sentido contrario, dio la razón a la Iglesia cuando el Ayuntamiento de Irañeta inscribió la ermita de San Gregorio, afirmando que los medios humanos y materiales destinados por el Ayuntamiento al mantenimiento del edificio son solo «ayudas».
En el caso de la iglesia de Iratxeta (ver vídeo), los vecinos del pueblo han llegado a contraer -y pagar- créditos bancarios para llevar a cabo las obras de mejora del edificio, que sin embargo ha pasado a ser propiedad del Arzobispado. Más escandaloso aún es el caso de Ziritza, donde el Arzobispado inscribió la iglesia, la casa cural y la casa de la maestra, para a continuación vender las dos viviendas por 202.000 euros. En Leoz, al Ayuntamiento no le ha temblado la mano para imponer una fuerte multa a la Iglesia por no haber cuidado adecuadamente tres ermitas que ahora están en ruinas: el Arzobispado le ha propuesto devolver los tres edificios al pueblo, a cambio de librarse de la sanción. Eso sí, de restituir las restantes iglesias y ermitas que ha inmatriculado a su nombre, nada.
El hecho cierto es que de 1998 a 2007, el Arzobispado de Iruñea y Tutera inmatriculó a su nombre 1.087 inmuebles: 651 parroquias, 9 basílicas, 191 ermitas, 42 casas curales, 26 almacenes y garajes, 2 pórticos, 8 cementerios, 108 solares, 38 parcelas agrícolas, 12 viñedos, pinares y olivares… y un frontón. La liebre se levantó cuando José Mari Esparza, vecino de Tafalla que estaba escribiendo un libro sobre la historia del pueblo, acudió en 2007 al registro municipal y comprobó que la iglesia de Santa María había sido inmatriculada por la Iglesia pocos meses atrás. Era solo la punta del iceberg. A raíz de su denuncia, se formó la Plataforma de Defensa del Patrimonio de Navarra, que desde entonces combate incansablemente el intento de apropiación por parte de la Iglesia de estos inmuebles y propiedades. La situación es similar en el resto de Euskal Herria, y en el Estado español, por lo que desde la plataforma navarra abogan por la extensión del movimiento de denuncia. «Estoy asombrado -afirma Pedro Leoz- de que en Gipuzkoa, Araba y Bizkaia apenas se haya levantado la voz». La última inmatriculación conocida en Gipuzkoa ha sido la del solar de la catedral del Buen Pastor donostiarra, formalizada el pasado 7 de julio.
La nueva ley ofrece un privilegio indudable a la Iglesia. Si en el caso de un piso o un terreno privado su dueño ha de presentar los correspondientes títulos de propiedad (las escrituras ante notario) para demostrar que lo es, y así poder alquilarlo o venderlo, en el caso de los edificios religiosos basta con que el obispo en cuya diócesis se encuentra el inmueble afirme que pertenece a la Iglesia. Se procede a la inmatriculación o registro y ya está; la propiedad del inmueble queda, prácticamente, asegurada para la institución eclesial. En cuestión de inmatriculación, la Iglesia disfruta exactamente de la misma potestad que el Estado.
Decimos «prácticamente asegurada» porque cabe la posibilidad de que los ayuntamientos afectados logren presentar los documentos que acrediten que determinada iglesia o ermita es suya, pero tal posibilidad es remota. Los tribunales han fallado mayoritariamente en favor de la Iglesia cuando las demandas han llegado a juicio, pero también hay sentencias en sentido contrario. El Ayuntamiento de Garisoain inmatriculó a su nombre la ermita del Pilar, provocando la denuncia del Arzobispado de Iruñea y Tutera, que fue desestimada por el juez tras comprobar las facturas abonadas por el municipio por los trabajos de rehabilitación del inmueble. En sentido contrario, dio la razón a la Iglesia cuando el Ayuntamiento de Irañeta inscribió la ermita de San Gregorio, afirmando que los medios humanos y materiales destinados por el Ayuntamiento al mantenimiento del edificio son solo «ayudas».
En el caso de la iglesia de Iratxeta (ver vídeo), los vecinos del pueblo han llegado a contraer -y pagar- créditos bancarios para llevar a cabo las obras de mejora del edificio, que sin embargo ha pasado a ser propiedad del Arzobispado. Más escandaloso aún es el caso de Ziritza, donde el Arzobispado inscribió la iglesia, la casa cural y la casa de la maestra, para a continuación vender las dos viviendas por 202.000 euros. En Leoz, al Ayuntamiento no le ha temblado la mano para imponer una fuerte multa a la Iglesia por no haber cuidado adecuadamente tres ermitas que ahora están en ruinas: el Arzobispado le ha propuesto devolver los tres edificios al pueblo, a cambio de librarse de la sanción. Eso sí, de restituir las restantes iglesias y ermitas que ha inmatriculado a su nombre, nada.
El hecho cierto es que de 1998 a 2007, el Arzobispado de Iruñea y Tutera inmatriculó a su nombre 1.087 inmuebles: 651 parroquias, 9 basílicas, 191 ermitas, 42 casas curales, 26 almacenes y garajes, 2 pórticos, 8 cementerios, 108 solares, 38 parcelas agrícolas, 12 viñedos, pinares y olivares… y un frontón. La liebre se levantó cuando José Mari Esparza, vecino de Tafalla que estaba escribiendo un libro sobre la historia del pueblo, acudió en 2007 al registro municipal y comprobó que la iglesia de Santa María había sido inmatriculada por la Iglesia pocos meses atrás. Era solo la punta del iceberg. A raíz de su denuncia, se formó la Plataforma de Defensa del Patrimonio de Navarra, que desde entonces combate incansablemente el intento de apropiación por parte de la Iglesia de estos inmuebles y propiedades. La situación es similar en el resto de Euskal Herria, y en el Estado español, por lo que desde la plataforma navarra abogan por la extensión del movimiento de denuncia. «Estoy asombrado -afirma Pedro Leoz- de que en Gipuzkoa, Araba y Bizkaia apenas se haya levantado la voz». La última inmatriculación conocida en Gipuzkoa ha sido la del solar de la catedral del Buen Pastor donostiarra, formalizada el pasado 7 de julio.
viernes, 24 de agosto de 2012
Atacan la casa del organizador del recuerdo de los fusilados en Buñuel
La casa de Pedro José Francés, organizador del
acto de recuerdo de los fusilados en agosto de 1936 en Buñuel, fue
atacada, resultando rotos varios cristales de la bajera, según denunció
el afectado.
Este sábado a partir de las 20.00 se celebrará, por segunda vez, un acto de recuerdo a los 26 vecinos de Buñuel que fueron sacados de sus casas y fusilados por los falangistas locales en agosto de 1936.
Tal y como hicieron el año pasado, recorrerán las calles de Buñuel desde la entrada de la localidad, donde fueron apresados los dos primeros vecinos, hasta el cementerio. Durante el trayecto, en cada de una de las casas en las que se produjeron sacas, se entonará el «Canto de la Libertad», una versión en castellano del canto de los esclavos de la ópera «Nabucco», de Giusseppe Verdi. Once de los cuerpos de los buñueleros fusilados siguen sin localizar 76 años después.
Este sábado a partir de las 20.00 se celebrará, por segunda vez, un acto de recuerdo a los 26 vecinos de Buñuel que fueron sacados de sus casas y fusilados por los falangistas locales en agosto de 1936.
Tal y como hicieron el año pasado, recorrerán las calles de Buñuel desde la entrada de la localidad, donde fueron apresados los dos primeros vecinos, hasta el cementerio. Durante el trayecto, en cada de una de las casas en las que se produjeron sacas, se entonará el «Canto de la Libertad», una versión en castellano del canto de los esclavos de la ópera «Nabucco», de Giusseppe Verdi. Once de los cuerpos de los buñueleros fusilados siguen sin localizar 76 años después.
miércoles, 15 de agosto de 2012
Bildu Nafarroa quiere denunciar el retraso en los pagos del programa PREPARA, y advertir del peligro que supondría retirar dicha ayuda a partir de agosto
Con este motivo Bildu ha presentado una moción en el Parlamento de Navarra.
Desde el pasado día 25 de junio los desempleados y las desempleadas
del programa PREPARA en Navarra no han recibido las cantidades
correspondientes a este último plazo de la ayuda pública estatal.
Los más de 4.200 Navarros y Navarras que dependen de este tipo de
prestación y que participan en un itinerario personal de inserción o
formación en los servicios públicos de empleo con el objetivo de
facilitar que encuentren trabajo no pueden dilatar sine díe la recepción
de las prestaciones.
Estas cantidades aunque son claramente insuficientes para las
necesidades básicas de los destinatarios, resultan imprescindibles y
absolutamente primarias a la hora de abordar las obligaciones cotidianas
de las personas perceptoras.
El retraso de esta ayuda de 399 Euros no puede justificarse desde el
Servicio Publico de Empleo Estatal como un error informático y mucho
menos cuando ante los requerimientos de los interesados e interesadas,
hasta hace bien poco no existía fecha alguna para la realización de los
pagos adeudados. Hasta el día 9 de agosto no se han empezado a abonar
las primeras cuantías.
No puede repetirse esta sistemática de impagos cuando estos resultan de vital importancia para los receptores.
El pago de los retrasos no debe esconder la alerta ante la posible
interrupción del programa PREPARA. No prorrogar más allá del mes del
agosto del presente año el mencionado plan y motivar la decisión en la
baja inserción laboral de las paradas y parados acogidos; es tan solo
primar el criterio economicista por encima de la salvaguardia de las
necesidades básicas de parte de la ciudadanía.
lunes, 13 de agosto de 2012
sábado, 11 de agosto de 2012
martes, 7 de agosto de 2012
Esait reivindicará «el caracter nacional» de Euskal Herria desde el respeto a los ciclistas
.
Esait ha anunciado que reivindicará
«el caracter nacional» de Euskal Herria aprovechando el paso de la
Vuelta a España, «pero siempre desde el respeto que se merecen los
ciclistas».
Esait ha anunciado hoy en una rueda de prensa que aprovechará
el paso por Hego Euskal Herria de la Vuelta a España 2012 para
«reivindicar el caracter nacional de Euskal Herria, pero siempre desde
el respeto que se merecen los ciclistas».
La plataforma ha organizado para el 18 de agosto, día que arranca la
Vuelta en Iruñea, una marcha en favor de los «derechos nacionales» que
partirá a las 12.30 de la cuesta de Santo Domingo.
Asimismo, ha organizado el 20 de agosto a las 12.20 una marcha
ciclista reivindicativa desde la Plaza Unzaga de Eibar hasta el alto de
Arrate, donde concluye la tercera etapa de la Vuelta.
Esait ha invitado a los vecinos de los pueblos por los que pase la
carrera a organizar iniciativas de corte similar «sin ir contra nadie
pero exigiendo el reconocimiento de nuestra realidad nacional».
La plataforma ha denunciado el recorte de ayudas a pruebas vascas
como la Euskal Herriko Itzulia y las clásicas de Donostia y Lizarra.
La irresponsabilidad se asienta en Iruñea
El Gobierno de Nafarroa y la UTE Acciona-Obenasa
suscribieron ayer el contrato para la construcción del TAV entre
Castejón y Cadreita, cuyo inicio está previsto para el mes que viene. La
firma se produjo solo horas después de que el consejero de Fomento,
Luis Zarraluqui, admitiera por vez primera el problema que supone el
incumplimiento por parte del Estado de sus compromisos en esta
infraestructura, concretamente, respecto a la construcción del tramo
Castejón-Zaragoza. En una entrevista publicada el domingo en «Diario de
Navarra», el consejero cifraba en unos 45 millones de euros el coste de
los intereses del crédito solicitado para anticipar la obra, que corren
por cuenta del Ejecutivo navarro, un gasto extra que no servirá de nada
si Madrid no emprende su parte a tiempo. Y no parece que lo vaya a hacer
cuando, por ejemplo, ni siquiera existe proyecto sobre la futura
estación en Tutera, cuya construcción le corresponde.
El TAV es un negocio ruinoso para las arcas navarras. A pesar de
ello, y aunque ni siquiera hay garantía de que vaya a tener continuidad
hacia el sur, el Gabinete de Yolanda Barcina insiste en defender una
infraestructura que siempre ha contado con una fuerte contestación
social. Y si alguna vez tuvo algún sentido, y es discutible que lo
tuviera, hoy la única razón de ser de esa obra es política, por su valor
simbólico en la pugna que existe entre el modelo imperante y aquel que
cada vez más claramente se presenta como alternativa.
Aunque en otra escala, lo mismo puede decirse del gasto derivado de
la organización de la salida de la Vuelta a España, el próximo 18 de
agosto en Iruñea. Un millón y medio de euros que, por mucho que el
consejero de Políticas Sociales, Jesús Pejenaute, sostuviera ayer lo
contrario, no va a redundar en beneficio de una sociedad, la navarra,
que atraviesa una situación muy complicada. De esta forma, lo que en
otro contexto podría pasar por una frivolidad inexplicable, en estos
momentos es una irresponsabilidad inaceptable.
jueves, 2 de agosto de 2012
miércoles, 1 de agosto de 2012
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